“江浙兴起两头婚：男不娶女不嫁 孩子随父姓也随母姓”

近年来，江浙一带悄然兴起了新的结婚形式——两头结婚，既没有男娶女，也没有女收养男。 年轻夫妇结婚后依然和双方的老家保持着一定的“粘性”，一般都住在各自的家里。 他们通常生两个孩子。 第一个是父亲的姓，由男性主要抚养，第二个是母亲的姓，由女性主要抚养。 在两个人的婚姻家庭中，没有祖父母这个概念，孩子被父母的父母称为祖父母。

中国妇女报中国妇女网记者姚改改

住在浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫的小争执，都是“85后”的独生子女，两人于年结婚。 结婚前，双方家庭已经约定，婚后西先生也可以住在老家，还可以住在公婆家。 同样，小争执也是如此。 然后，两家人同意，小两口共生两个孩子，按出生顺序，生一个孩子和男的姓，两个孩子和女的姓。

这种结婚形式是江浙地区近年来悄然发生的新形式。 2头结婚，也就是当地人俗称的“不去”“不进”“不结婚”“二胎”，意味着“我家不是娶女儿，你家也不是嫁女儿”，小夫妻结婚后也和双方原来的家庭有一定的“

为什么会发生两人的婚姻？ 两头结婚的优缺点是什么？ 双头婚姻未来的快速发展趋势如何？ 带着这些问题，日前，中国妇女报中国妇女网记者采访了相关专家和律师。

独生子女家庭的选择

所谓的两头结婚，不是男人和女人结婚，也不是女人招男人做女婿。 双方都结婚结婚了，夫妻两头走。 两头结婚的家庭通常生两个孩子。 第一个是父亲的姓，由男性主要抚养，第二个是母亲的姓，由女性主要抚养。 在两个人的婚姻家庭中，没有祖父母这个概念，孩子被父母的父母称为祖父母。

和小西夫妇一样，选择两头结婚的多为江浙农村的独生子女。 “这种情况主要出现在杭嘉湖地区，我接触到的事件当事人集中在杭州市周边的九堡、临平、余杭一带，为村辗转社区的地方很多，在湖州地区，两头结婚现象非常普遍。 》浙江顺博律师事务所律师杜鹏介绍说:“两头结婚可以说是独生子女家庭的正常诉求。”

在杜鹏看来，两头结婚是比“招女婿”更好的解决方案。 杜鹏说:“我们家有句俗话‘招女婿养子，最后请了懒惰的女婿’。”杜鹏说，“反正孩子不会给我起名字，这个家也没有我的份儿。 我来这里只是完成生殖繁殖任务。” 在这种心情下，长期以来，上门女婿对家庭的责任感越来越淡薄。 而且，一般来说，招募女婿的家庭中，女性的经济条件优于男性，或者女性的家庭与拆迁有关，大多数招募女婿的家庭对招募入口的男性有一定的预防和歧视。 因此，从上述任何一种情况来看，都会导致上门女婿家庭后期的不稳定。

双头婚姻可以使这种情况不生效。 2头结婚中，男性不需要付彩礼，女性没有嫁人的意义，双方都没有嫁人的意义，都有随自己姓的孩子，所以这种形式比起单纯招男女婿，对男性的心理压力影响更小，更能给予男性对家庭的认可感和责任感， “我个人认为，两头婚姻妥善处理了男女双方的实际需要和心理诉求。 ”。 杜鹏说

除此之外，两头结婚家庭还有一个显著的优势:不完全独立于各自的原生家庭，也就是说和一方父母长时间生活在一起，或者在双方父母那里交替居住。

“‘两家拼命’的首要原因是现代工作和生活节奏太快，很多年轻夫妇没空照顾孩子，加上现在保姆领域的不成熟，他们只能依赖父母。 ”。 浙江诺利亚律师事务所副主任、省律协婚姻与家庭专业委员会副主任杨慧丽说。 她从事家务行业的研究已经14年了，几年前，她开始关注两头的婚姻。

“还有一些小夫妻从小就是出生家庭中巨大的独生子女，由于出生家庭条件相对较好，独立生活能力较差，对出生家庭有非常大的依赖性。 ”。 杨慧丽补充说。

利大还是弊大

“我认为这种‘不去’的两头结婚应该是新形势下的探索。 我认为这个探索很野蛮，有助于家庭的稳定和谐。 ”。 浙江思伟律师事务所律师、杭州市女性维权和法律援助志愿者杨红这样说道。 她多年来一直从事“家务”的解决，第一次接触两人结婚时就赞同了这一点。

研究了双头婚姻的内涵和表现形式，杨红总结了其几大特点。 “首先，两个婚姻家庭约定生两个孩子，有助于积极应对国家的生育政策，缓解社会老龄化。 例如，如果没有彩礼和陪嫁门槛，男性和女性的经济压力就会减轻。 总的来说，可以提高年轻人的结婚意愿。 另外，生两个孩子的同时是父亲的姓和母亲的姓，不会发生姓和抚养方面的纠纷。 ”。

杨红赞同的理由之一与自身有关。 独生子女结婚后，与原生家庭保持一定的“粘性”，许多独生子女的父母会欣然接受。 杨红只有一个女儿。 我现在在读大学。 从她的个人感受来说，女儿上了大学，每次休息日回家都很高兴。 “如果将来我女儿选择了两头结婚，不完全和我们剥离，我很赞成。 ”

但是，两头结婚不是百利的，没有害处。 在实际生活中，两头结婚有一定的“后遗症”。 关于这一点，三位律师不约而同。

“与生家保持一定的‘粘性’是好的，但两家的独立性弱，核家的完整性也一定会受到影响，年轻夫妇的亲密度也会受到影响，”杨慧丽说。 “而现实中，我们接触到的例子是，结婚的两个家庭因为谁家都不可缺少、不能输而争吵。 例如，男方不想多住女方家，时间一多就有可能成为女婿。 ”。

据西先生夫妇介绍，两个是清明节的男性，有没有跟着女性去扫墓，因此感到不高兴。 小争认为去女方那里扫墓是女婿养子的行为，坚决不去。 但是，西先生，你认为既然大家约定了两头结婚，可以去女性那里扫墓吗？

“有些可以调和，但有些矛盾会调和不好，导致离婚。 ”。 杜鹏说。其实，哪个孩子有谁的姓和“赌”的要素？ 如果生下的两个孩子的性别一致，大家都会非常高兴，但如果生下的两个孩子中一个是女孩，男性姓女孩，男性的心情有可能会失衡。

然后，实践发现，两个结婚家的孩子被称为祖父母，如果取消祖父母的称呼，孩子就不知道和父母的关系了。 另外，即使家庭中出现异姓的兄弟姐妹，也会降低孩子对兄弟姐妹的认可感。 而且，在养育过程中，“祖父母”有意或无意地喜欢随自己姓的孩子。

“偏心的情况会影响孩子之间的感情，使孩子难以融入自己的家庭。 这需要越来越多的小夫妻疏远，让原来家庭的父母尽量不偏心。 ”。 杨慧丽说:“特别是两个孩子不长久住在一起的情况下，在不得已的情况下，至少要保证周末小家庭一起活动培养感情。 父母也应该多考虑自己的兄弟姐妹，在休息日送礼物等，教育孩子照顾对方的心情。 ”。

杜鹏和杨红认为，两头结婚总体利大于弊。 但是，杨慧丽持有相反的观点。 她认为，两只结婚的原生家庭的父母与中国以前流传下来的家庭模式多少有些距离，希望自己的姓能够延续下去。

消失了还是普及了？

未来二头肌结婚的迅速发展怎么样？ 杨慧丽、杜鹏两人和杨红做出了不同的预测。

“双头婚姻这一社会现象是计划生育政策下独生子女家庭诞生的产物。 ”。 杜鹏认为，今后这种形式和招婿一样，依然存在，但不会成为普遍现象。 由于生育政策的调整，出现了更多的两个孩子的家庭后，很多家庭在这方面的诉求会减少。 控诉下降后，两头结婚现象自然减少。 “就我个人而言，我认为，从现在开始的二三十年里，从很久以前开始，父亲的姓的结构就不会改变。 ”。

“我认为两头婚是特定历史时期的产物，必然会随着社会的迅速发展而减少，也有可能消失。 另一方面，全面开放两个孩子，一个家庭的孩子增加，不需要两个人战斗了。 另一方面，社会服务业的迅速发展，特别是家政领域的专业化规范化、教育培训领域，特别是幼儿培训的完全快速发展、未成年人各项保护政策的出台，刺激和鼓励小夫妻独立于原生家庭之外。 ”。 杨慧丽说。

杨红对此持积极乐观态度。 “我认为将来这种形式可能会增加。 甚至希望成为主流”杨红说，随着教育的普及和文明素养的提高，人们对结婚姓氏的态度越来越开放，这将淡化人们对姓氏传承的“执拗”。

记者观察到“人们对婚姻姓氏的态度越来越开明”，这是三位律师不约而同地提到的共同点。 两头的婚姻要去哪里，还得花时间验证。

(根据回答者的要求，文中小西和小斗争都是假名。 ）