“春晚《国宝回家》讲述人杭侃：从任何立场看 她都在颔首微笑”

新闻网(记者 李政葳)在今年的春节联欢晚会上，跨百年才回家的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首隆重而庄严地走上舞台。 那个秀美，那个静穆，那个沧桑，感动了屏幕前无数的观众。

终于落叶归根的佛在走完春晚舞台后，在北京鲁迅博物馆进行了一个月的展示。 “完成劫持。 ”。 在春节期间鲁迅博物馆举行的主题共享会上，北京大学考古文博学院教授、云冈石窟研究院院长、春节联欢晚会“国宝回家”的节目现场专家杭侃这样讲述了载入这个国宝的记忆。

“无论从什么角度看，她都点头微笑。”

和其他流失文物一样，佛首报销流程曲折复杂，但中国国家文物局和在日华侨付出了很多努力，从发现拍卖到回到祖国，只花了三个月。

“去年12月12日佛首被运到博物馆仓库，14日组织了专家鉴定。 感觉大家都在微笑佛首和你交流，似乎展现出满意的笑容。 ”。 杭侃说。

这个法酋长33.7厘米，宽30.4厘米，高44.5厘米，重55.5公斤。 那一年回归祖国的第100件流失文化财产也是近百年来首次从日本追索天龙山石窟流失文化财产回国。

在鉴定过程中，杭侃等行业专家围着这个佛首反复看，发现无论从哪个角度看都是点头微笑，“非常感动，代表着天龙山石窟优秀的艺术水平”。

“她几乎没有个性，没有表现出任何力量、任何欲望，这幅画容所表现出的某种感情融入了整个大和谐之中”杭侃说，人们看到这座雕像，即使不知道它代表了什么，也知道它有宗教复制品 代表先知吗？ 还是上帝？ 这些都不重要。 这是完美的艺术品。 “在不知不觉中，精神上的追求被煽动了，同时也感染了观察者”。

凝视着这座佛的脖子，杭侃用《相由心生》描写。 “这本《心》是制作者的心，他自己的虔诚和喜悦，就像米开朗基罗一样，被稍微雕刻过，‘自己手中的雕刻工具，就在粗糙的石头表面，内部已经存在着生命’。

精确判定天龙山的哪个洞穴更难

你怎么判断这个佛首来自天龙山石窟？ 杭侃说:“初步评价说这是从邯郸到太原沿线的造像碑和佛像。 但是，造像碑上没有这么大的佛首，也没有切割修整过的痕迹。 因此，它只产自某石窟。 ”。

从佛首的艺术水平和格式来看，参与鉴定专家的判定，应该来自邯郸和太原附近。 “除了石质判定外，可能只来自天龙山石窟”杭侃说，他们通过测试分解发现，佛初石材主要由石英和方解石组成，符合天龙山岩体的特征。 “云冈石窟是在侏罗纪砂岩中挖掘的，石质很好，与天龙山的石质明显不同。”

在鉴定过程中，难度较大的不是评价佛最初来自哪个石窟，而是弄清来自天龙山的哪个石窟。 “结果，天龙山石窟的很多佛首都往外流，很难弄清具体是哪个石窟”这个时候，几张照片指向了“天龙山第8窟北壁的本尊佛首”。

从1922年3月拍摄的“天龙山石窟”的图版35和1923年10月拍摄的“天龙山石窟”的图版41来看，该佛首与第8窟北壁佛坛内佛像的原状照片相比，脸型、五官、形神都高度一致。

第8窟石窟是天龙山唯一的隋代石窟，也是这里唯一的前后室中心塔柱窟，延伸北朝形制，为前廊后室式、前廊为面广三间仿木结构的檐式建筑。 “由于有中心塔柱，洞窟内通风不好，本来石窟中就有裂缝浸水，北壁风化严重，佛面脸颊上有从右眼皮底下向右耳延伸的风化面，面部细小的砂岩颗粒与20世纪20年代拍摄的天龙山石窟旧照片一致。 ”杭侃说。

为什么对天龙山石窟知之甚少

作为天龙山石窟群中最大规模的石窟，第8窟是规定开凿纪年(隋开皇四年，公元584年)的唯一石窟。 当时驻扎在晋阳(今太原)的杨广，为父母祈求功德而挖的。

谁是这个石窟的具体开凿者杭侃说，隋朝初期沿袭了兵府制，在天龙山第8窟的开凿者中有多个军府人员。 “碑文中出现的陈回洛，也被称为施主、斋主。 因此，他可能是真正主持和挖掘造像的人。 这些人中有来自乌丸、明、和、兰、段等胡族姓氏的人。 这个山洞是军民共同的，可以说是胡汉合作建造了山洞。 ”

从历史价值来看，天龙山石窟是佛教石窟逐渐本土化为中国的典型例子，也反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的杰出成就。 其中，唐代的造像是我国现存且最美的石刻造像，在世界上被称为“天龙山样式”。

与敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟等相比，天龙山石窟在石窟艺术行业中也有重要作用，但为什么中青鲜为人知？ 杭侃最初接触天龙山是在1996年测绘这里。 “天龙山石窟分为东西两个洞窟，从1922年出版的《天龙山石窟》的照片来看，石窟的造像基本完整，但现在造像几乎不完整。 ”。 杭侃说，不太想听天龙山石窟“天龙山模式”，是因为“石窟被破坏的很惨”。

现在，这个回归后的佛首已经成为业界研究天龙山石窟乃至中国古代石窟艺术的珍贵实物标本，被定为国家一级文化财产。 受尽灾难，受尽苦难。 鲁迅博物馆展览结束后，佛首将根据流失文物返回原址，尽快返回故乡天龙山。