“这三位云南“直过民族”青年 样样好！”

去年7月，22岁的拉祜族青年扎培成为正式党员。 在云南勐海县布朗山乡曼团村，扎培定期用中文和拉夫语给村民上课，说:“将来我想成为财富的领导者，带大家学习新的养殖技术。”

今年1月，34岁的布朗族青年倪罗迎来了双胞胎儿子。 “这几年，道路畅通，电力来了，游客也增加了。 我想在儿子出生之后，进一步扩大民宿的生意。 ”。 在云南澜沧县翁基古村，倪罗坐在自己的茶室里，满面笑容。

明年7月，32岁的景颇族青年拉根打算带妻子去大城市过生日。 “结婚的时候她跟着我很不容易啊。 现在生活变好了。 我想带妻子去北京和上海这样的大城市。 ”。 在云南瑞丽勋秀乡户瓦村，勒干向记者表达了自己的愿望。

在深山里，从过去、现在到将来，一个简单的时间线连结着三个“直渡民族”青年的不同愿望。 在他们身后，“笔直跨越民族”从“笔直跨越千年”走向“跨越百年”的历史之旅也悄然开始。

“多学习知识和技能，出去看看吧。”

在云南勐海县布朗山乡曼团村，一名22岁的拉祜族青年扎在自家门前。 (贾翔拍)

作为新中国成立以来，原始社会跨越若干社会形态过渡到社会主义社会的民族，“笔直通过民族”受历史原因、自然地理、文化习俗等因素的影响，仍然相对落后闭塞。

长期以来，居住在“直过区”的人们，靠刀耕火种、采集渔猎为生，但缺乏对现代物种养殖技术的熟练掌握，也缺乏教育意识和学习能力。