“新华热评：“尸字头”入诗：或可自赏 莫付流觞”

青岛新闻网社杭州2月2日电题:《尸字头》入诗:或可自赏，不要付流貚

青岛新闻网社记者冯源

一位女诗人的几部作品因嵌入许多“尸字头”的汉字描摹“黄白之物”而受到批评。 批评意见可能没有窥探豹子、争议诗或游戏作品。 但是，文学创作的基本要遵循——追求自我奖，创新可以大胆尝试。 因为流觞，诗文不是无害的。

中国古老的诗自古流传，有《诗词志、歌咏言》，用诗表达自己的声音是诗人的自由，值得尊重。 但是，要发出心声，尊重诗的美、诗人的身份，甚至是读诗人的耳目。 想到“武乡侯骂王朗”时，羽扇绀巾的诸葛亮说出“鲁提辖拳镇关西”时的“粗鄙之言”，真是一幅杀风景。

与“五谷轮回之所”相关的并不是不能一概而论地进入诗歌。 毕竟《庄子》中有句话叫“道沉溺于粪”，文艺作品中适当打破禁忌，也确实是一种创作方法，更能打动参与者的心。 但是，其理由是人有羞耻心，有“羞耻心、正义的边缘”，过分了也会引起观众的反对，事物相反。 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》篇尾哀叹佛狸祠下乌鸦留下的狼藉，不得不借用“一饭三遗矢”的典故，但作者避讳停点，代言“老得可怜，还不能吃饭吗？”

《汉书》三组、建安三曹、眉山三苏、小仲马是大仲马的“最好的作品”……是文学史上的家学渊源，古今中外屡见不鲜，为无数人的父母所羡慕。 我们必须防止名宿之后有很多恶意的猜测，但整个社会也有理由希望他们能够在继承创新上下功夫，青出蓝门，打开另一面。 这是公众的喜悦。